Идеяи сӯзондани халтаҳои бадан як чизи даҳшатнок ва нороҳаткунанда аст. Ин як амалияест, ки одатан барои замони ҷанг ё дигар ҳодисаҳои фалокатборе, ки шумораи зиёди талафот вуҷуд дорад, нигоҳ дошта мешавад. Бо вуҷуди ин, саволе, ки оё дуд аз халтаҳои сӯхтани бадан вуҷуд дорад, дуруст аст ва он саволест, ки сазовори посухи андешамандона ва нозук аст.
Аввалан, фаҳмидан лозим аст, ки халтаи бадан чист ва аз чӣ сохта шудааст. Халтаи тан як навъи халтаест, ки барои интиқоли ҷасади инсон истифода мешавад. Он одатан аз пластикаи вазнин ё винил сохта мешавад ва он барои устувор ва тобовар тарҳрезӣ шудааст. Вақте ки ҷасад дар як халтаи бадан ҷойгир карда мешавад, он баста мешавад ва сипас халта мӯҳр карда мешавад, то ҳама гуна ихроҷ ё олудашавӣ пешгирӣ карда шавад.
Вақте ки сухан дар бораи сӯхтани халтаҳои бадан меравад, бояд қайд кард, ки на ҳама халтаҳои бадан яксонанд. Намудҳои гуногуни халтаҳои бадан мавҷуданд ва ҳар яки онҳо барои ҳадафҳои мушаххас тарҳрезӣ шудаанд. Масалан, халтаҳои бадан вуҷуд доранд, ки барои истифода дар сӯзондан пешбинӣ шудаанд ва ин халтаҳо аз маводҳое сохта шудаанд, ки махсус барои кам кардани дуд ва партовҳо интихоб шудаанд.
Бо вуҷуди ин, дар замони ҷанг ё дигар ҳодисаҳои фалокатбор истифода бурдани халтаҳои махсуси бадан барои сӯзондан на ҳамеша имконпазир аст. Дар ин ҳолатҳо халтаҳои оддии баданро истифода бурдан мумкин аст ва ин халтаҳо барои сӯзондан пешбинӣ нашудаанд. Вақте ки ин халтаҳо сӯзонда мешаванд, онҳо метавонанд дуд ба вуҷуд оранд, мисли ҳама гуна маводи сӯхташуда.
Миқдори дуде, ки ҳангоми сӯхтани халтаҳои бадан тавлид мешавад, аз чанд омил вобаста хоҳад буд, аз ҷумла навъи халта истифода мешавад, ҳарорати оташ ва давомнокии вақти сӯхтани халта. Агар халта дар ҳарорати баланд муддати тӯлонӣ сӯзонда шавад, эҳтимол дорад, ки нисбат ба он дар ҳарорати пасттар барои муддати кӯтоҳ сӯхтани он дуди бештар ба вуҷуд ояд.
Омили дигаре, ки бояд ба назар гирифта шавад, мундариҷаи халтаи бадан аст. Агар халтаи бадан танҳо боқимондаҳои инсонро дошта бошад, эҳтимол дорад, ки он нисбат ба он маводи дигар ба мисли либос ё ашёи шахсӣ мавҷуд бошад, дуди камтар ба вуҷуд меояд. Ҳангоми сӯхтани либос ва дигар мавод метавонад дуди иловагӣ ва партовҳоро ба вуҷуд орад, ки метавонад ба ифлосшавии ҳаво ва дигар нигарониҳои муҳити зист мусоидат кунад.
Хулоса, сӯхтани халтаҳои бадан метавонад дуд ба вуҷуд орад, аммо миқдори дуди тавлидшуда аз чанд омил вобаста аст. Бояд қайд кард, ки халтаҳои махсуси бадан, ки барои сӯзондан пешбинӣ шудаанд, метавонанд дуд ва партовҳоро ба ҳадди ақал расонанд, аммо халтаҳои оддии бадан, ки дар замони ҷанг ё дигар ҳодисаҳои фалокатбор истифода мешаванд, ҳангоми сӯхтан дуди бештар ба вуҷуд меоранд. Ҳамчун ҷомеа муҳим аст, ки мо ба саломатӣ ва амнияти ҷомеаҳои худ афзалият дода, барои ҳадди ақалл кам кардани ифлосшавии ҳаво ва дигар нигарониҳои экологӣ, ҳатто дар замони бӯҳрон чораҳо андешем.
Вақти фиристодан: июл-29-2024